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दैनिक मनन

कुछ नया, कुछ पुराना

कुछ नया, कुछ पुराना

‘‘सो यदि कोई मसीह में है तो वह नई सृष्टि हैः पुरानी बातें बीत गई हैं; देखो, वे सब नई हो गई हैं’’। (2कुरिन्थियों 5:17)

ज़ि‍न्‍दगी के कैनवास पर मनुष्‍य अक्‍सर नवीनता और परिवर्तन चाहता है। ज़रूरी नहीं कि‍ हर परिवेश में यह अच्‍छा ही हो, किन्‍तु नये वर्ष में अक्‍सर इस तरह की चर्चा होती है, संदेश होते हैं। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि स्‍वस्‍थ मानसिकता एवं प्रसन्‍नता के लिए आम जीवन की दिनचर्या और रोज़मर्रा की ज़ि‍न्दगी में कुछ न कुछ परिवर्तन होना अच्‍छा होता है। इसी वजह से जो व्‍यस्‍त और सम्‍पन्‍न लोग होते हैं, अक्‍सर गर्मी की छुट्टि‍यों में पहाड़ों पर चले जाते हैं, पर्यटन के स्‍थानों में जाकर एक भिन्‍न और तनावरहित वातावरण में अपना समय गुज़ारते हैं।

प्रभु यीशु मसीह ने सदैव आंतरिक परिवर्तन और आत्मिक नवीनता की बात कही है। संसार बाह्य  अस्तित्‍व को देखता है किन्‍तु परमेश्‍वर हृदय को जांचता है। संसार की नज़र भौतिक वस्‍तुओं पर जाती है कि फलां व्‍यक्ति कैसे दिखता है, कैसे कपड़े पहनता है, किस तरह के घर में रहता है, कौन-कौन सी उपलब्धियां प्राप्‍त हैं इत्‍यादि-इत्‍यादि। ये बातें प्रमुख हो सकती हैं किन्‍तु प्राथमिक नहीं। प्राथमिक तो वही है, जो ईश्‍वर की दृष्टि में महत्‍वपूर्ण है।

जीवन के प्रमुखतम- आधारभूत-ईश्‍वर प्रदत्‍त नियमों में से एक बात जो हमें सीखना है‍ कि हमारी उपलब्धियों, पदों और सोशल स्‍टेटस से बढ़कर प्रमुख बात यह है कि हम क्‍या हैं।

हमें भी अपने जीवनों में नवीनता लाना है और परिवर्तन करना है, किंतु यह किसी भौतिक उपलब्धि से नहीं होगा वरन् जीवन में नवीनता और परिवर्तन आएगा, प्रभु यीशु मसीह की शिक्षाओं को जीवन में समाहित करने से, आत्‍मा के फल को अपने व्‍यवहार में उतारने से और अपने जीवन की बुराइयों को स्‍वीकार कर परमेश्‍वर के वचन से; उनकी प्रतिस्‍थापना करने से। इस आने वाले बर्ष में हमारे जीवन में भी ऐसी मसीही साक्षी हो कि लोग हमारे जीवन से प्रभु को देख सकें।


प्रार्थना :- पिता परमेश्‍वर, हमें ऐसी समझ दे कि इस आने वाले वर्ष में अपने जीवन की प्राथमिकताओं को समझने वाले हों और तेरे वचन के अनुसार जीवन जीने वाले हों। आमीन।

 

विवाह की विधि

पीडीएफ़मुद्रणई-मेल

(नोट:- कानून के अनुसार वर की उम्र 21 वर्ष या उससे अधिक तथा वधु की उम 18 वर्ष या उससे अधिक होना चाहिए।)  

पास्‍टर- आइये, हम विवाह की विधि प्रारंभ करे। कृपया सभी शांतिपूर्वक अपना स्‍थान ग्रहण कर लें ताकि आराधना की गरिमा बनी रहे।

 

जब वधु प्रवेश करती है तो हम खड़े होकर गीत क्रमांक --------गाएंगे।

 गीत- जब पहली शादी हुई1. जब पहली शादी हुईअदन में ईश्‍वर नेआशीष के वचन कहे

आदम और हवा से।

  2. यों अब हमारे बीच केविवाह में ईश्‍वर है तीन आशीष देना चाहते

तेजवान पवित्र त्रय।

  3. हो बालक दान के लिएप्रेम और विश्‍वस्‍तता हे प्रभु एकता दे दे 

कि रहें संग सदा।

  4. यह वधू तू हे पिता इस वर के हाथ में देजैसे की पत्‍नी दी थी

आदम को तू ही ने।

  5. हे यीशु इनके हाथ और ह्रदय भी अब तू जोड़  और दु:ख सुख कुशल रोग में कभी उनको न छोड़।   6. और हे पवित्र आत्‍मा  तू उन पर उतर आ कि प्रेम और मेल के साथ ये मिल के रहें सदा।  7. बुराई से बचा के  इन का सहायक हो और अपने स्‍वर्गीय राज्‍य में दे जगह दोनों को।

नोट:- (वधु वर के बाएं हाथ की ओर खड़ी हो। दोनों के मुख वेदी की ओर हो।)

  पास्‍टर- हम यहां परमेश्‍वर की उप‍स्थिति में इस कलीसिया के सामने एकत्रित हुए हैं कि इस युवक ----------- (नाम) और इस युवती ----------- (नाम) का पवित्र विवाह करें। यह एक प्रतिष्ठित कार्य है जिसकी स्‍थापना स्‍वयं परमेश्‍वर ने की कि मनुष्‍य अकेला न रहें  एवं उसकी शारीरिक आवश्‍यकताओं की पूर्ति परमेश्‍वर द्वारा निर्धारित सीमाओं के अन्‍तर्गत हो। प्रभु यीशु मसीह ने स्‍वयं गलील के काना नगर में सम्‍पन्‍न होने वाले विवाह में उपस्थित होकर इस कार्य को सुशोभित एवं सम्‍मानित किया। पौलुस प्रेरित भी इसकी प्रशंसा में कहता है- ‘‘विवाह सब मनुष्‍यों में आदर की बात समझी जाये।’’ इसलिये कोई बिना विचारे और मन के घृणित भाव से इसे अंगीकार न करे वरन् विवाह के ठहराये जाने के कारणों को सही रूप में समझ कर आदर और सचेतता और परामर्श और संयम और ईश्‍वर के भय से अंगीकार करे।   पास्‍टर वर और वधु से यों कहे -  परमेश्‍वर के न्‍याय के दिन में जब सब के मनों के भेद खोले जाएंगे, तुम्‍हें उत्‍तर देना होगा, इसलिये मैं तुम दोनो को दृढ़ आज्ञा देता हूं कि यदि व्‍यवस्‍था के अनुसार तुम लोगों के विवाह होने में कुछ बाधा हो तो उसे अभी अंगीकार करो क्‍योंकि मैं तुमसे निश्‍चय कहता हूं कि जितने ईश्‍वर के वचन की सम्‍मति के विरूद्ध विवाह में जोड़े जाते हैं वे ईश्‍वर से जोड़े हुए नहीं हैं। और उनका विवाह भी उसकी व्‍यवस्‍था के अनुसार उचित नहीं है।

र पास्‍टर के पीछे-पीछे मंडली के सामने यों कहें- मैं ----------- (नाम) सत्‍य कहता हूं कि ----------- (नाम) की इस युवती के साथ व्‍यवस्‍था के अनुसार मेरा विवाह न हो ऐसी कोई बाधा मैं नहीं जानता हूं।

वधु भी पादरी के पीछे-पीछे मंडली के सामने यों कहे मैं ----------- (नाम) सत्‍य कहती हूं कि --------- (नाम) के इस युवक के साथ व्‍यवस्‍था के अनुसार मेरा विवाह न हो सके ऐसी कोई बाधा मैं नहीं जानती हूं।  

पास्‍टर कलीसिया से कहे यदि कोई इस सभा में ऐसा योग्‍य कारण जानता हो जिसके कारण ये दोनों मसीही धर्म और भारत सरकार के नियमों के अनुसार इस पवित्र विवाह में नहीं जोड़े जा सकते हैं तो अभी सभों पर प्रगट करे वरना परमेश्‍वर के न्‍याय के दिन तक जबकि सभों के ह्रदय के भेद खोले जाएंगे चुप रहे।

(पास्‍टर बोलने के बाद कुछ सेकेन्‍ड्स ठहरा रहे।)  

पास्‍टर-  कौन इस स्‍त्री को इस पुरूष के हाथ में देता हैं? (वधु के पिता खड़े हों तथ विधिवत वधु का दाहिना हाथ वर के दाहिने हाथ में दें।)

वर अपने दाहिने हाथ से वधु के दा‍हिने हाथ को पकड़कर पास्‍टर के पीछे-पीछे यों कहे- मैं ............ (नाम) इस सभा के लोगों को साक्षी करके कहता हूं, कि ईश्‍वर के सामने, और प्रभु यीशु ख्रीष्‍ट के नाम से, मैं तुम ................. (नाम) को अपनी विवाहिता पत्नि होने को ग्रहण करता हूं, और वचन देता हूं कि दु:ख में और सुख में, सम्‍पत्ति में और दरिद्रता में, रोग में और आरोग्‍यता में, तुम्‍हें आज से आगे को अपनी कर र‍खूंगा और तुमसे मिला रहूंगा और जब तक मृत्‍यु हम दोनों को अलग न करे, तब तक ईश्‍वर के पवित्र नियम के अनुसार, तुम से प्रेम रखूंगा, और तुम्‍हारी सुधि लूंगा। मैं विश्‍वासपूर्वक तुमसे यह प्रतिज्ञा करता हूं।   वधु अपने दा‍हिने हाथ से वर के दाहिने हाथ को पकड़े हुए पास्‍टर के पीछे-पीछे यों कहे- मैं ............. (नाम) इस सभा के लोगों को साक्षी करके कहती हूं, कि ईश्‍वर के सामने, और प्रभु यीशु ख्रीष्‍ट के नाम से, मैं तुम ................ (नाम) को अपना विवाहित पति होने को स्‍वीकार करती हूं, और वचन देती हूं कि दु:ख में और सुख में, सम्‍पत्ति में और दरिद्रता में, रोग में और आरोग्‍यता में, तुम्‍हें आज से आगे को अपना कर रखूंगी - और तुमसे मिली रहूंगी और जब तक मृत्‍यु हम दोनों को अलग न करे, तब तक ईश्‍वर के पवित्र नियम के अनुसार, मैं तुम से प्रेम रखूंगी, और तुम्‍हारी सुधि लूंगी। मैं विश्‍वासपूर्वक तुमसे यह प्रतिज्ञा करती हूं।   

(इसके पश्‍चात युवक और युवती हाथ छोड़े और अपने-अपने छल्‍ले पास्‍टर को देवें। पास्‍टर छल्‍लों को बाइबिल पर रखकर आशीष मांगे।)

 

प्रार्थना  हे सनातन काल के ईश्‍वर, सारी उत्‍तम आशीषों के दाता हम इस समय  तुझसे प्रार्थना करते हैं कि जब इन युवाओं ने तेरी वेदी के सम्‍मुख और तेरी कलीसिया की उपस्थिति में जो प्रतिज्ञाएं की हैं, ये इन्‍हें आजीवन याद रखें। विवाह के इन प्रतीक चिन्‍हों पर तेरी आशीष हो ताकि ये चिन्‍ह इन्‍हें इन प्रतिज्ञाओं का स्‍मरण दिलाते रहें। पिता परमेश्‍वर इनको हर पल यह ध्‍यान रहे कि तेरा वचन सत्‍य है, तेरी वाचा अटल है और तेरी आशीष अपरम्‍पार है यदि हम विश्‍वासयोग्‍यता का जीवन जिएं। ये प्रतीक चिन्‍ह इन्‍हें तेरी इस वाचा का स्‍मरण दिलाते रहें। इनका प्रेम और एकता तुझमें सुरक्षित रहे। तेरे नियमों के अनुसार ये जीवन व्‍यतीत करें। इस प्रार्थना को हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम से मांगते हैं। आमीन!

 (इसके पश्‍चात वर, वधु के बांए हाथ की चौथी उंगली में छल्‍ला पहनाकर छल्‍ले को पकड़े हुए यह प्रतिज्ञा करे)  पास्‍टर के पीछे-पीछे वर कहे- इस छल्‍ले से मैं तुम्‍हें ब्‍याहता हूं, अपनी देह से मैं तुम्‍हारी प्रतिष्‍ठा करता हूं और अपनी सारी सांसारिक सम्‍पत्ति तुम्‍हें देता हूं। पिता, पु्त्र और पवित्र आत्‍मा के नाम से, आमीन!  (अब वधु, वर के बांए हाथ की चौथी उंगली में छल्‍ला पहनाकर छल्‍ले को पकड़े हुए यह प्रतिज्ञा करे)  पास्‍टर के पीछे-पीछे वधु कहे-  इस छल्‍ले से मै तुम्‍हें ब्‍याहती हूं, अपनी देह से मैं तुम्‍हारी प्रतिष्‍ठा करती हूं और अपनी सारी सांसारिक सम्‍पत्ति तुम्‍हें देती हूं। पिता, पु्त्र और पवित्र आत्‍मा के नाम से, आमीन!  पास्‍टर मंडली से कहे-  जबकि.................... (नाम) और................... (नाम) विवाह में सहमत हुए हैं और ईश्‍वर और मंडली के सामने इस बात का अंगीकार भी किया है और इस पर एक-दूसरे को अपना-अपना वचन दिया है और छल्‍ले के देने और लेने से और हाथों के मिलाने से इसे प्रगट किया है, इस कारण इस कलीसिया का सेवक होने के नाते और भारतीय क्रिश्चियन मैरिज एक्‍ट के अंतर्गत दिये गये अधिकार से मैं उनको पति और पत्नि कहता हूं-पिता, पु्त्र और पवित्र आत्‍मा के नाम से, आमीन!जिसे ईश्‍वर ने जोड़ा है उसको कोई मनुष्‍य अलग न करे।   तब दोनों घुटने टेकें और पास्‍टर उनको आशीर्वाद दे- ईश्‍वर पिता, ईश्‍वर पुत्र और ईश्‍वर पवित्र आत्‍मा तुमको आशीष दे, तुमको बचाये रखे तथा तुम्‍हारी रक्षा करे। प्रभु अनुग्रह करके तुम पर दया दृष्टि करे और तुम्‍हें सब आत्मिक आशीषों से और अनुग्रह से ऐसा परिपूर्ण करे कि तुम इस लोक में एक साथ ऐसा जीवन निर्वाह करो कि परलोक में अनन्‍त जीवन प्राप्‍त करो। आमीन!  (वर-वधु का घूंघट हटा दे।)  प्रतीकात्‍मक रूप से एकता की मोमबत्‍ती जलायी जाए-(वेदी के सामने दो छोटी मोमबत्‍ती जली हुई और बीच में एक बड़ी बुझी हुई मोमबत्‍ती रखें)  

पास्‍टर- ये दो अलग-अलग मोमबत्तियां वर................... (नाम) और वधु................ (नाम) के दो भिन्‍न जीवनों का प्रतिनिधित्‍व करती हैं। अब तक इनके विचार, योजनाएं, रूचियां भिन्‍न-भिन्‍न थे। आज से ये दो नहीं किन्‍तु प्रभु में एक हुए हैं। अत: अब से ये परिवार की एकता, शांति एवं आनन्‍द हेतु स्‍वयं के लिए नहीं किन्‍तु एक-दुसरे के लिए सोचेंगे। पारस्‍परिक एकता, प्रेम, सहयोग एवं सद्भावना के द्वारा ये प्रभु यीशु मसीह की ज्‍योति से अपने परिवार, कलीसिया एवं समाज को आलोकित करेंगे।

 

प्रतीकात्‍मक रूप से इस अभिप्राय को प्रकट करते हुए ये अपनी-अपनी मोमबत्‍ती से एकता की मोमबत्‍ती जला दें और अपनी-अपनी मोमबत्तियां बुझा दें।

 बाइबिल पाठ- (पवित्र शास्‍त्र में से विवाह के विषय में कुछ प्रमुख सन्‍दर्भ का पठन किया जाएगा।‘‘इस कारण पुरूष अपने माता पिता से अलग होकर अपनी पत्‍नी के प्रति आसक्‍त होगा और वे दोनों एक तन होंगे? फलत: अब वे दो न‍हीं; परन्‍तु एक तन हैं। इसलिए जिसे परमेश्‍वर ने जोड़ा है, उसे कोई मनुष्‍य अलग न करे।’’ (मत्‍ती 19:5-6)  ‘‘जो पत्‍नी पाता है, वह उत्‍तम वस्‍तु पाता है, और यहोवा से अनुग्रह प्राप्‍त करता है।’’ (नीतिवचन 18:22)  ‘‘भली पत्‍नी कौन पा सकता है? उसका मूल्‍य तो मूँगों से भी बढ़कर है। उसके पति के मन में उसके प्रति विश्‍वास है, और उसे लाभ की घटी न होगी। वह अपने जीवन के सारे दिनों में उसके प्रति बुरा नहीं पर भला ही व्‍यवहार करती है। वह ऊन और सन ढूंढ़ती है, और हर्ष के साथ अपने हाथों से काम करती है।’’ (नीतिवचन 31:10-13)  ‘‘वह अपनी ग्रहस्‍थी के सब मामलों पर ध्‍यान रखती, और परिश्रम किये बिना रोटी नहीं खाती। उसके बच्‍चे उठकर उसे धन्‍य कहते हैं। उसका पति भी यह कह कर उसकी प्रशंसा करता है : बहुत-सी स्‍त्रि‍यों ने अच्‍छे-अच्‍छे कार्य तो किये हैं, परन्‍तु तू उनमें से श्रेष्‍ठ है। आकर्षण तो झूठा और सुन्‍दरता व्‍यर्थ है, परन्‍तु जो स्‍त्री यहोवा का भय मानती है, उसी की प्रशंसा होगी। उसके हाथों का फल उसे दो, और नगर-द्वारों में उसके कार्यो से उसकी प्रशंसा हो।’’ (नीतिवचन 31:27-31)  ‘‘परन्‍तु जिनमें आत्‍मा का कुछ प्रभाव रह गया है उनमें से एक ने भी ऐसा नहीं किया। और ऐसों ने परमेश्‍वर का भय मानने वाली सन्‍तान पाने के लिए किया? इसलिए तुम में से कोई अपनी जवानी की पत्‍नी से विश्‍वास घात न करे।’’ (मलाकी 2:15)    ‘‘अकेले व्‍यक्ति पर कोई तो प्रबल हो सकता है, परन्‍तु दो होने से वे उसका सामना कर सकते हैं। तीन लड़ि‍यों से बंटी रस्‍सी जल्‍दी नहीं टूटती।’’ (सभोपदेशक 4:12)   ‘‘हे पतियो, अपनी अपनी पत्‍नी से प्रेम करो जैसा मसीही ने भी कलीसिया से प्रेम किया और अपने आप को उसके लिए दे दिया। कि उस को वचन के द्वारा जल के स्‍नान से शुद्ध करके पवित्र बनाए, और उसे एक ऐसी महिमायुक्‍त कलीसिया बनाकर प्रस्‍तुत करे, जिसमें न कंलक, न झुर्री, न इनके समान कुछ हो, वरन् पवित्र और निर्दोष हो। इसी प्रकार उचित है कि पति भी अपनी पत्‍नी से अपनी देह के समान प्रेम करे। जो अपनी पत्‍नी से प्रेम करता है वह स्‍वयं अपने आप से प्रेम करता है। कोई अपनी देह से घृणा नहीं करता, वरन् उसका पालन-पोषण करता है, जैसे कि मसीह भी कलीसिया का पालन-पोषण करजा है, क्‍योंकि हम उसकी देह के अंग हैं। अत: मनु्ष्‍य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्‍नी से मिला रहेगा और वे दानों एक तन होंगे। यह रहस्‍य तो महान् है पर मैं य‍ह बात मसीह और कलीसिया के सदर्भ में कह रहा हूं। अत:तुम में से प्रत्‍येक अपनी पत्‍नी से अपने समान प्रेम करे, और पत्‍नी भी अपने पति का भय माने।’’ (इफिसियों 5:25-33।  ‘‘इसी प्रकार, हे पत्नियों, अपने अपने पति के अधीन रहो जिस से यदि उनमें से कुछ वचन का पालन न करते हों तो वे तुम्‍हारे पवित्र और सम्‍मानीय चाल-चलन को ध्‍यानपूर्वक देखकर वचन बिना ही अपनी-अपनी पत्नियों के व्‍यवहार से जीते जाएं । तुम्‍हारा श्रंगार केवल दिखावटी न हो, जैसे बालों को गूंथना, सोने के आभूषण, और विभिन्‍न प्रकार के वस्‍त्र पहिनना, वरन् यह तुम्‍हारा आंतरिक व्‍यक्तित्‍व हो, जो नम्र और शान्‍त मन वाले अविनाशी आभूषणों सुसज्ज्ति हो, जिसका परमेश्‍वर में की दृष्टि में बड़ा मूल्‍य है। क्‍योंकि पूर्वकाल में पवित्र स्‍त्रि‍यां भी जो परमेश्‍वर में आशा रखती थीं अपने अपने पति के आधीन रहकर अपने को इसी रीति से सजाती-संवारती थीं। इस प्रकार सारा, इब्राहीम को स्‍वामी कहकर उसके आधीन रहती थी। यदि तुम भी बिना भयभीत हुए वही करो जो उचित है तो उसकी बेटियां ठहरोगी। इसी प्रकार, हे पतियों, तुम में से प्रत्‍येक अपनी पत्‍नी के साथ समझदारी से रहे, उसे निर्बल पात्र जाने, क्‍योंकि वह स्‍त्री है। वह जीवन के अनुग्रह में संगी वारिस जान कर आदर करे, जिस से तुम्‍हारी प्रार्थना में बाधा न पहुंचे।’’ (पतरस 3:1-7)   संदेश -  इस विधि से संबंधित संदेशों के लिए   

विवाह से संबंधित संदेश 1

 

संदर्भ : इफिसियों 5:22-25

 

भूमिकाः- परमेश्‍वर के वचन में आदर्श मसीही परिवार का समीकरण बहुत स्‍पष्‍ट बताया गया है। किसी भी समीकरण में जोड़ने, घटाने, गुणा करने अथवा भाग देने की बात होती है उसी प्रकार मसीही परिवार में भी यही आधारभूत बातें लागू होती हैं।

  

1. जोड़ना या एडीशन ( Addition):- मसीही परिवार में मात्र पति-पत्‍नी ही नहीं किन्‍तु सर्वप्रमुख परमेश्‍वर होता है। परमेश्‍वर हमारे जीचनों और परिवारों में प्रथम स्‍थान चाहता है। जहां परमेश्‍वर का प्रथमा स्‍थान होता है वहां संबंधों में परिपक्‍वता एवं स्‍थायित्‍व होता है।

  

सभोपदेशक 4:12 में लिखा हुआ है कि ‘‘अकेले व्‍यक्ति पर कोई तो प्रबल हो सकता है, परन्‍तु दो होने से वे उसका सामना कर सकते हैं। तीन लड़ि‍यों से बंटी रस्‍सी जल्‍दी नहीं टूटती।’’

  

मसीही परिवार में तीन डोरियां परमेश्‍वर, पति-पत्‍नी के रूप में होती है। अतः मसीही पिरवार के समीकरण में पहला सूत्र यही है कि हमें परिवार में परमेश्‍वर को जोड़ना है। परमेश्‍वर को जोड़ने का अर्थ है कि प्रतिदिन का प्रारंभ प्रार्थना एवं वचन के मनन से हो, प्रति सप्‍ताह का प्रारम्‍भ कलीसिया की आराधना में उपस्थित होने से हो और प्रत्‍येक माह का प्रारम्‍भ परमेश्‍वर के अनुसार अपनी आय का कम से कम दशमाशं भेंट के रूप में अर्पित करने से हो। वचन में लिखा है ‘‘तू सम्‍पूर्ण ह्रदय से यहोवा पर भरोसा रखना, और अपनी समझ का सहारा न लेना। उसी को स्‍मरण करके अपने सब कार्य करना, तब वह तेरे लिए सीधा मार्ग निकालेगा। अपनी दृष्टि में तू बुद्धि‍मान न बनना। यहोवा का भय मानना, और बुराई से विमुख रहना।’’ (नीतिवचन 3:5-7)

  

‘‘एक से दो अच्‍छे हैं, क्‍योंकि उनको उनके परिश्रम का अच्‍छा प्रतिफल मिलता है। क्‍योंकि यदि उनमें से एक गिरे तो दूसरा अपने साथी को उठाएगा। परन्‍तु उस पर हाय कि जब वह अकेला गिरे तो उसको उठाने वाला कोई दूसरा न हो। अकेले व्‍यक्ति पर कोई तो प्रबल हो सकता है, परन्‍तु दो होने से वे उसका सामना कर सकते हैं। तीन लड़ि‍यों से बंटी रस्‍सी जल्‍दी नहीं टूटती।’’ (सभोपदेशक 4:9-10,12)

  

2. घटाना या सब्‍सट्रेक्‍शन ( Subs traction):- मसीही विवाह के समीकरण का दूसरा सूत्र है कि हमें अपने परिवार से नकारात्‍मक बातों को घटाना है। दूसरों की कमज़ोरियां बहुत आसानी से दिखाई देती हैं, और संसार में रहते हुए नकारात्‍मक मानसिकता का परिवाद है। मसीही परिवार को सुदृढ़ बनाने के लिए आवश्‍यक है कि हम अपने चिन्‍तन में नकारात्‍मक बातों को आने न दें। इसलिए पौलुस फिलिप्पियों की पत्री में 4:8 में लिखता है कि ‘‘अतः हे भाइयों, जो जो बातें सत्‍य हैं, जो जो बातें आदरणीय हैं, जो जो बातें न्‍यायसंगत हैं, जो जो बातें मनोहर हैं, जो जो बातें मनभावनी हैं, अर्थात् जो जो उत्तम तथा प्रशंसनीय गुण हैं, उन्‍हीं का ध्‍यान किया करो।’’

  

3. गुणा करना या मल्‍टीप्‍लीकेशन ( Multiplication):- मसीह परिवार के समीकरण में तीसरा प्रमुख सूत्र प्रेम को गुणित अनुपात में बढ़ाने का है। प्रेम को परि‍भाषित करना आसान नहीं है। प्रेम का सर्वोत्‍कृष्‍ट विवरण परमेश्‍वर के वचन में 1कुरि‍न्थियों 13:4-8 में पाया जाता है। जहां इस प्रकार लिखा है कि  ‘‘प्रेम धैर्यवान है, प्रेम दयालु है और वह ईर्ष्‍या नहीं करता। प्रेम डींग नहीं मारता, अहंकार नहीं करता। अभद्र व्‍यवहार नहीं करता, अपनी भलाई नहीं चाहता, झुंझलाता नहीं, बुराई का लेखा नहीं रखता, अधर्म से आनन्दित नहीं होता, परन्‍तु सत्‍य से आनन्दित होता है। सब बातें सहता है, सब बातों पर विश्‍वास करता है, सब बातों की आशा रखता है, सब बातों में धैर्य रखता है। प्रेम कभी मिटता नहीं। नबूवतें हों तो समाप्‍त हो जाएंगी, भाषाएं हों तो जाती रहेगीं, और ज्ञान हो तो लुप्‍त हो जाएगा।’’

  यदि हम वास्‍तव में प्रेम करते हैं तो हममें यह सारे गुण अर्थात् कृपालु, धैर्यवान, घमंड रहित, सहनशील, संयमी और सत्‍यता पर चलने वाला, होना चाहिए। इन्‍हीं बातों में आगे बढ़कर हमारा प्रेम परिपक्‍क होता है। प्रभु यीशु मसीह ने स्‍वयं का उदाहरण देते हुए कहा कि पति को पत्नि से वैसा प्रेम रखना चाहिए जैसा स्‍वयं उसने कलीसिया से रखा कि कलीसिया के लिए अपना सर्वस्‍व न्‍योछावर कर दिया। वचन में लिखा है ‘‘हे पत्नियों, अपने अपने पति के ऐसे अधीन रहो जैसे कि प्रभु के अधीन हो। क्‍योंकि पति तो पत्नि का सिर है, जिस प्रकार मसीह भी कलीसिया का सिर है और स्‍वयं देह का उद्धारकर्त्ता है। पर जैसे कलीसिया मसीह के अधीन है, वैसे ही पत्नियां भी हर बात में अपने अपने पति के अधीन रहें। हे पतियों, अपनी अपनी पत्नि से प्रेम करो जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम किया और अपने आप को उसके लिए दे दिया कि उस को वचन के द्वारा जल के स्‍नान से शुद्ध करके पवित्र बनाए, और उसे एक ऐसी महिमायुक्‍त कलीसिया बनाकर प्रस्‍तुत करे, जिसमें न कलंक, न झुर्री, न इनके समान कुछ हो, वरन् पवित्र और निर्दोष हो। इसी प्रकार उचित है कि पति भी अपनी पत्नि से अपनी देह के समान प्रेम करे। जो अपनी पत्नि से प्रेम करता है वह स्‍वयं अपने आप से प्रेम करता है। अतः तुम में से प्रत्‍येक अपनी पत्नि से अपने समान प्रेम करे, और पत्नि भी अपने पति का भय माने।’’ (इफिसियों 5:22-29,33)  4. भाग देना या डिवीज़न ( Division ):- मसीही परिवार का चौथा प्रमुख सूत्र है भाग देना या डिवीज़न। सभोपदेशक 4:9-10 में लिखा है ‘‘एक से दो अच्‍छे हैं, क्‍योंकि उनको उनके परिश्रम का अच्‍छा प्रतिफल मिलता है। क्‍योंकि यदि उनमें से एक गिरे तो दूसरा अपने साथी को उठाएगा। परन्‍तु उस पर हाय कि जब वह अकेला गिरे तो उसको उठानेवाला कोई दुसरा न हो।’’ परमेश्‍वर की दृष्टि में मनुष्‍य का अकेले रहने से बेहतर दो लोगों का साथ है। आज के संसार में अकेलापन एक बड़ी समस्‍या है।जीवन में हमको बांटना सीखना है, अपनी ज़ि‍म्‍मेदारियों को हमें एक-दूसरे के साथ बांटना सीखना है।  निष्‍कर्षः- मसीही परिवार में ज़ि‍म्‍मेदारियों को समुचित रूप से बांटना है। किसी ने कहा है कि पिता का प्रमुख कार्य राह बनाना होता है और मां का कार्य राह पर बच्‍चों को चलना सिखाना होता है। क्‍या एक पहिये से कोई गाड़ी चल सकती है? क्‍या एक पंख से कोई प्राणी उड़ सकता है? क्‍या एक हाथ से कोई भारी वस्‍तु उठा सकता है? क्‍या एक हथेली से कोई कर्तल ध्‍वनि निकाल सकता है? पति-पत्नि को जीवन के दुःख-सुख में साथ चलना सीखना है।  आधुनिक यूगा में आज की कहानियां, चल-चित्र, टेलीविज़न के सीरियल संभवतः परिवार का सही चित्र प्रदर्शित करने में असफल रहे हैं। एक आदर्श मसीही परिवार का सही चित्र वचन में मिलता है। परमेश्‍वर के वचन के अनुसार ही मसीही परिवार का निर्माण और विकास होना चाहिए। इसलिए लिखा है ‘‘एक दुसरे का भार उठाओ और इस प्रकार मसीह की व्‍यवस्‍था को पूर्ण करो।’’ (गलतियों 6:2)   

विवाह से संबंधित संदेश 2

 

संदर्भः भजन संहिता 127:1

 भूमिकाः- मसीही परिवार के निर्माण की बात घर बनाने से किन्‍हीं मायनों में समान है। वि‍वाह के अवसर पर  जब हम एक परिवार की स्‍थापना की बात करते हैं तो हमको घर बनाने से जुड़ी हुई इन बातों की ओर ध्‍यान देना है जो कि एक मसीही परिवार को बनाने के लिए भी आवश्‍यक हैं।  1. किसी भी घर के निर्माण की पहली बात उसकी बुनियाद होती हैउसी प्रकार मसीही परिवार का आधार परमेश्‍वर हैः-  परिवार में परमेश्‍वर का स्‍थान प्रथम होना चाहिए। परमेश्‍वर ने जब मूसा को दस आज्ञाएं दीं तो उसमें पहली आज्ञा थी, ‘‘तू मुझे छोड़ दुसरों को ईश्‍वर करके न मानना।’’ परिवार में परमेश्‍वर को प्रथम स्‍थान देने का अर्थ है प्रतिदिन सुबह प्रार्थना के द्वारा उसे पहला स्‍थान देना। प्रत्‍येक सप्‍ताह के प्रथम दिन कलीसिया के साथ सहभागिता करना। प्रत्‍येक माह अपनी आमदनी का पहला भाग परमेश्‍वर को देना। जब परिवार के प्रत्‍येक आयाम में परमेश्‍वर का स्‍थान प्रथम होगा तो उससे यह प्रकट होगा कि उस परिवार की बुनियाद परमेश्‍वर है। लिखा है, ‘‘यदि घर को यहोवा ही न बनाए, तो बनाने वाले व्‍यर्थ परिश्रम करते हैं। जब तक यहोवा ही नगर की रक्षा न करें, तो पहरेदार का जागना व्‍यर्थ है।’’ (भजन संहिता 127:1)  2. घर के निर्माण की दूसरी प्रमुख बात उसकी मज़बूत दीवारें होती हैंउसी प्रकार मसीही परिवार की दीवारों की मज़बूती के लिए प्रेम ज़रूरी हैः- घर की बुनियाद रखने के बाद दीवारें खड़ी होती हैं। दीवार चाहे पत्‍थर की हो या ईट की इनकी मज़बूती के लिए सीमेंट ज़रूरी होता है उसी तरह मसीही परिवार में स़बंधों की दीवारों की मज़बूती के लिए प्रेम ज़रूरी होता है। 1कुरिन्थियों 13:4-7 में लिखा है ‘‘प्रेम धीरजवन्‍त है, और कृपाल है; प्रेम डाह नहीं करता; प्रेम अपनी बढ़ाई नहीं करता, और फूलता नहीं। वह अनरीति नहीं चलता, वह अपनी भलाई नहीं चाहता, झुंझलाता नहीं, बुरा नहीं मानता। कुकर्म से आनन्दित नहीं होता, परन्‍तु सत्‍य से आनन्दित होता है। वह सब बातों की प्रतीति करता है, सब बातों की आशा रखता है, सब बातों में धीरज धरता है।’’ प्रेम ही व्‍यक्ति को जोड़ता है, प्रेम ही व्‍यक्ति को बढ़ाता है, उसे सम्‍भालता है, संवारता है, टूटने से बचाता है। प्रेम ही व्‍यक्ति की शक्ति होता है। जिस प्रकार पानी सीमेंट को मज़बूती देता है उसी प्रकार प्रेम के साथ क्षमा आवश्‍यक है। क्षमा के बिना कोई भी संबंध मज़बूत नहीं हो सकता।  3. घर के निर्माण की तीसरी प्रमुख बात घर की छत होती है, उसी प्रकार मसीही परिवार की छत वचन होना चाहिएः- घर की छत व्‍यक्ति को सुरक्षा देती है। छत उसे धूप, बारिश, आंधी, तूफान से बचाती है। व्‍यवस्‍थाविवरण 6:6-8 में लिखा है ‘‘और ये आज्ञाएं जो मैं आज तुझ को सुनाता हूं वे तेरे मन में बनी रहें; और तू इन्‍हें अपने बालबच्‍चों को समझाकर सिखाया करना, और घर में बैठे, मार्ग पर चलते, लेटते, उठते, इनकी चर्चा किया करना और इन्‍हें अपने हाथ पर चिन्‍हानी करके बांधना, और ये तेरी आंखों के बीच टीके का काम दें।’’   शैतान कठिनाईयों, दुःख, पीड़ा, विछोह, परीक्षाओं और आलोचना के द्वारा परिवार पर आक्रमण करेगा परन्‍तु वचन हमारे विरोधी शैतान से हमको बचाएगा। इस कारण परिवार में प्रतिदिन वचन का पठन हो। नीतिवचन 13:13 में लिखा है  ‘‘जो वचन को तुच्‍छ जानता, वह नाश हो जाता है, परन्‍तु आज्ञा के डरवैय्ये को अच्‍छा फल मिलता है।’’   4. घर की सुरक्षा के लिए दरवाज़े होते हैं उसी प्रकार मसीही परिवार में सीमाएं दरवाज़ों के समान होती हैं:- दरवाज़े कमरों की, घर की सीमा पर होते हैं। जो घर की सीमाओं के रूप में कार्य में करते हैं, उसी प्रकार मसीही परिवार के लिए भी परमेश्‍वर ने कुछ सीमाएं बनाई हैं।

 नीतिवचन 12:4 में पत्नि के लिए लिखा है ‘‘भली स्‍त्री अपने पति का मुकुट है, परन्‍तु जो लज्‍जा के काम करती वह मानो उसकी हड्डियों के सड़ने का कारण होती है।’’   नीतिवचन 6:27-29 में पति के लिए लिखा है ‘‘क्‍या हो सकता है कि कोई अपनी छाती पर आग रख ले; और उसके कपड़े न जलें? क्‍या हो सकता है कि कोई अंगारे पर चले, और उसके पांव न झुलसें? जो पराई स्‍त्री के पास जाता है, उसकी दशा ऐसी है; वरन् जो कोई उसके छुएगा वह दण्‍ड से ने बचेगा।’’  इस कारण मसीही परिवार की मज़बूती के लिए आवश्‍यक है कि पति पत्नि एवं परिवार का प्रत्‍येक सदस्‍य इन सीमाओं के भीतर रहकर जीवन में आगे बढ़े।  5. घर की सुन्‍दरता दीवारों पर किए गए रंगों से बढ़ती है उसी प्रकार मसीही परिवार की सुन्‍दरता परिवार में आत्‍मा के फलों से प्रदर्शित होती हैः- एक सुन्‍दर मसीही परिवार में आत्‍मा के फलों का पाया जाना ज़रूरी है। ये आत्‍मा के फल हैं; ‘‘आत्‍मा का फल प्रेम, आनन्‍द, मेल, धीरज, कृपा, भलाई, विश्‍वास, नम्रता, और संयम हैं; ऐसे ऐसे कामों के विरोध में कोई भी व्‍यवस्‍था नहीं। और जो मसीह यीशु के है, उन्‍होंने शरीर को उस की लालसाओं और अभिलाषाओं समेत क्रूस पर चढ़ा दिया है।’’ (गलतियों 5:22-24)   मसीही परिवार में प्रत्‍येक समय अच्‍छी बातों, अच्‍छे विचारों, अच्‍छे कार्यो की ओर ध्‍यान होना चाहिए। क्‍योंकि पेड़ अपने फलों के द्वारा पहचाना जाता है। फिलिप्‍पयों 4:8 में लिखा है ‘‘निदान, हे भाइयो, जो जो बातें सत्‍य हैं; और जो जो बातें आदरणीय है; और जो जो बातें पवित्र हैं, और जो जो बातें सुहावनी हैं, और जो जो बातें उचित हैं, और जो जो बातें मनभावनी हैं, निदान, जो जो सद्गुण और प्रशंसा की बातें है उन्‍हीं पर ध्‍यान लगाया करो।’’

 निष्‍कर्षः-  जब आज वर और वधु विवाह के इस बंधन में बांधे गए हैं। इनके द्वारा एक मसीही परिवार की स्‍थापना आज हुई है। अतः ये पाचों बातें इनके परिवार में पाई जाएं ताकि इस सुन्‍दर मसीही परिवार को देखकर लोग परमेश्‍वर की आशीषों एवं उपस्थिति का अनुभव कर सकें।  

विवाह संबंधित संदेश - 3

 

सन्‍दर्भ : भजन संहिता 127:1-5; इफिसियों 5:22-25

 भूमिकाः- परमेश्‍वर ने आरंम्‍भ में सृष्टि की सृजना की और उसके बाद आदम व हव्‍वा का निर्माण किया।  आदम-हव्‍वा ने अदन की वाटिका में परमेश्‍वर की आज्ञा तोड़ी और वर्जित फल खाया। परमेश्‍वर उन पर क्रोधित हुआ और उन्‍हें अदन की वाटिका से निकाल दिया गया। परन्‍तु परमेश्‍वर ने आदम और हव्‍वा द्वारा अपनी आज्ञा को तोड़े जाने के बावजूद उन्‍हें सज़ा देने के बाद भी आशीषित किया और उन दोनों के द्वारा संसार की सबसे प्रमुख और प्राथमिक इकाई के रूप में ‘‘परिवार’’ कर जन्‍म हुआ।  

परिवार सृष्टि के प्रारंभ से ही परमेश्‍वर की आशीषों को प्राप्‍त करता रहा है। परिवार समाज की एक बहुत ही महत्‍वपूर्ण इकाई है। बाईबिल में हम पति-पत्नि तथा परिवार के संबंध में बहुत सी बातों का वर्णन पाते हैं। पति एवं पत्नि को परिवार का संचालन करने के लिए बहुत से निर्देश दिये गये हैं। संतानों को भी बहुत सी आज्ञाएं दी गई हैं। बाईबिल में बहुत से ऐसे आशीषित परिवारों का वर्णन पाया जाता है, जिन्‍होंने परमेश्‍वर की अगुवाई एवं सहभागिता में चलते हुए अनेक आदर्श स्‍थापित किये एवं जिनका अनुकरण करना आज भी आशीषों का स्‍त्रोत माना जाता है। इस संबंध में कुछ बातों को हम देखें।

 

1. परिवार का आधार प्रभु यीशु होः- भजन संहिता 127 के पहले तथा दूसरे पद में लिखा है; ‘‘यदि घर को यहोवा न बनाए तो बनाने वाले व्‍यर्थ परिश्रम करते हैं। जब तक यहोवा ही नगर की रक्षा न करे तो पहरेदार का जागना व्‍यर्थ है। तुम्‍हारा तड़के उठना, देर से विश्राम करना और परिश्रम की रोटी खाना तुम्‍हारे लिए व्‍यर्थ है क्‍योंकि, वह अपने प्रियों को यूं ही नींद प्रदान करता है’’

 डॉक्‍टर बिली ग्राहम ने अपनी पुस्‍तक में लिखा है;  ‘‘मानसिक रोगों से ग्रसित 80% लोगों की बीमारी का मूल कारण अकेलापन है’’

यदि परिवार को परमेश्‍वर की आशीषों का कारण ठहराना है तो अपने परिवार में परमेश्‍वर को अपना केन्‍द्र बनाना है। अपने पा‍रिवारिक जीवन का आधार परमेश्‍वर को बनाना है। जब परिवार के सम्‍मुख कठिनाइयां, संघर्ष आएं तो उनके समाधान कके लिए परमेश्‍वर की ओर देखना है। समस्‍याओं का हल परमेश्‍वर से हासिल करना है क्‍योंकि उसी ने परिवार बनाया है।

 2. परिवार का उद्देश्‍य चरित्र-निर्माण होः- विवाह का उद्देश्‍य होता है वंश को बढ़ाना परन्‍तु विवाह के बाद स्‍थापित परिवार का उद्देश्‍य बच्‍चों का चरित्र निर्माण होना चाहिए। भजन संहिता 127 के तीसरे व चौथे पद में लिखा है;  ‘‘देखो, बच्‍चे यहोवा के दिए हुए दान हैं, गर्भ का फल उसकी ओर से प्रतिफल है, जैसे वीर के हाथ में तीर, वैसे ही जवानी की संतान होती है।’’   परिवार में संतानें, परमेश्‍वर के दिये हुए भाग हैं। इब्रानी भाषा में ‘‘भाग’’ शब्‍द के लिए इस्‍तेमाल किये गये शब्‍द का अर्थ ‘‘धरोहर’’ होता है अर्थात् बच्‍चे परमेश्‍वर की धरोहर हैं।   परमेश्‍वर कहता है कि ये बच्‍चे मेरी धरोहर हैं और तुम इनके भण्‍डारी हो, तुम्‍हें एक दिन इनके लिए लेखा देना पड़ेगा।  अतः माता-पिता इस प्रकार इस इनको विकसित करें कि ये सही दिशा जाएं, सही निशाने पर बैठें और इनके जीवन परमेश्‍वर की योजना को पूरा करने वाले हों। किसी ने कहा है ‘‘इससे पहले कि हम अपने बच्‍चों को डॉक्‍टर, इंजीनियर, प्रोफेसर बनायें, हमें उन्‍हें सच्‍चा और अच्‍छा मसीही बनाना हैं।’’ एक मसीही परिवार का आधार. उसका केन्‍द्र प्रभु यीशु मसीह होना चाहिए और परिवार का उद्देश्‍य चरित्र निर्माण होना चाहिए।  3. परिवार की कार्यविधि प्रेम होः- परमेश्‍वर ने परिवार के पति-पत्‍नी दोनों ही को भिन्‍न-भिन्‍न भूमिकाएं सौंपी हैं, उनके अलग-अलग उत्तरदायित्‍व हैं; परिवार में उनके अलग-अलग स्‍थान हैं, स्थिति है। जैसे इफिसियों की पत्री में लिखा है; ‘‘हे पत्नियों, अपने अपने पति के अधीन रहो जैसे कि प्रभु कि प्रभु के अधीन हो। क्‍योंकि पति तो पत्नि का सिर है, जिस प्रकार मसीह भी कलीसिया का सिर है और स्‍वयं देह का उद्धारकर्त्ता है। पर जैसे कलीसिया मसीह के अधीन है वैसे ही पत्नियां भी हर बात में अपने-अपने पति के अधीन रहें। हे पतियों, अपनी अपनी पत्‍नी से प्रेम करो जैसा मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम किया और अपने आपको उसके लिए दे दिया।’’ (इफिसियों 5:22-25)   वचन स्‍पष्‍ट बताता है कि पति पत्नि सिर है, परिवार का प्रमुख है। पत्‍नी को परमेश्‍वर ने पति के अधीन बनाया परन्‍तु इसका यह अर्थ नहीं कि ग़लत बात और ग़लत कार्य में पत्‍नी पति को सहयोग दे। परन्‍तु परिवार में यदि पति अविश्‍वासी हो तो पत्‍नी अपने विश्‍वास में बनी रहे और अपने विश्‍वास और प्रेम से पति को जीतने का प्रयत्‍न करे। पति के लिए निर्देश है कि अपनी देह के समान अपनी पत्‍नी से प्रेम रखे।  परिवार को अच्‍छी तरह से चलाने की प्रमुख कुंजी, मुख्‍य शब्‍द ‘‘प्रेम’’ है। क्‍योंकि; प्रेम हरेक बात सह लेता है, प्रेम में सहनशीलता का गुण होता है। जब परिवार में पति-पत्नि के बीच प्रेम होता है तो वे एक दूसरे को प्रोत्‍साहित करने में आगे बढ़ते हैं, प्रत्‍येक समस्‍याओं, कठिनाइयों, अच्‍छे पलों में सम्‍पूर्ण ह्रदय से सहभागी होते हैं और प्रेम के कारण ही उनमें एक दूसरे के प्रति विश्‍वासयोग्‍य बने रहने की भावना उपजती है।

यदि परिवार को सुचारू रूप से चलाना है तो उसकी कार्यविधि ‘‘प्रेम’’ हो।

 निष्‍कर्षः- परिवार परमेश्‍वर की दृष्टि में बहुत महत्‍वपूर्ण इकाई है....... - परिवार वह संस्‍था है जिसे परमेश्‍वर ने स्‍वयं स्‍थापित किया है।- वह कार्यशाला है, जहां चरित्र का निर्माण होता। - वह द्वार है जहां कुछ ताले खुलते हैं, कुछ बंद हो जाते हैं।- वह शरण स्‍थान है जहां तूफानों में सहारा मिलता है। - वह रास्‍ता है जो स्‍वर्ग में जाकर समाहित हो जाता है।इसी कारण यदि हम चाहते हैं कि हमारा परिवार परमेश्‍वर की आशीषों को प्राप्‍त करे तो;- हमारे परिवार का आधार प्रभु यीशु होना चाहिए।- हमारे परिवार का उद्देश्‍य चरित्र निर्माण होना चाहिए।- हमारे परिवार की कार्यविधि ‘‘प्रेम’’ होनी चाहिए।  पास्‍टर- जब वर-वधु विवाह के अभिलेखों पर हस्‍ताक्षर करतें हैं तब हम सब गीत क्रमांक ----- गाएंगे। (यदि सूचनाएं हो तो इस अवसर पर प्रसारित की जाएं। वर वधु दोनों पक्षों से 2-2 गवाह अभिलेखों पर हस्‍ताक्षर के लिए आ जाएं।)   गीत- होगी आशीषों की वर्षा1. होगी आशीषों की वर्षाप्रेम की प्रतिज्ञा को मानहोगा समय जीवन दायक ख्रीष्‍ट मुक्तिदाता का दान।   को:- वर्षा आशीष की वर्षा आशीषों की भेज दया की बूंदो टपकती वर्षा आशीषों की भेज।  2. होगी आशीषों की वर्षा तब नया जीवन प्रबल सभों में उत्‍पन्‍न करेगा आत्‍मा पवित्र का फल।  3. होगी आशीषों की वर्षाआज से आरंभ उनका हो आज अपने पापों को मानोयीशु से बिनती करो।  अंतिम प्रार्थना- परमेश्‍वर पिता इन नव दम्‍पत्ति पर तेरी आशीष हो-इनके जीवनों पर तेरा अनुग्रह हो और इनकी समझ पर पवित्र आत्‍मा का मार्गदर्शन बना रहे। आमीन!  अंतिम आशीष-  परमेश्‍वर की शांति जो सारी समझ से परे है हमारे ह्रदय और तुम्‍हारे विचारों को परमेश्‍वर और उसके पुत्र हमारे प्रभु यीशु मसीह की पहचान और प्रेम में स्थिर रखे और सर्वशक्‍तिमान परमेश्‍वर पिता, परमेश्‍वर पुत्र और परमेश्‍वर पवित्रात्‍मा की आशीष तुम्‍हारे मध्‍य में आज सर्वदा लों बनी रहे। आमीन!  (वर अपने दाहिने हाथ में वधु का बायां हाथ डालकर बाहर निकलें। इस समय कलीसिया खड़ी होकर ‘‘होगी आशीषों की वर्षा’’ का पहला पद तथा कोरस गाएं या कोई धुन बजाई जाए)।

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